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侯宝林马三立相声辈分
34位中央候补委员一览
马志明说杨少华
在世辈分最大的相声演员
天津人说打架的相声
侯宝林马三立相声辈分
1、马三立和侯宝林的相声风格各异，都代表了相声界的最高水平。马三立的相声回味悠 长 ，越品越有味道。侯宝林的相声语言犀利，动作潇洒。相声经过几百年的发展，由地摊民俗文化发展到现在的与时俱进，众人喜爱的文化艺术。马三立、侯宝林是奠基者也是传承人，现在的相声还是靠郭德纲，他继承了马三立、侯宝林先生相声表演艺术，又丰富了时代文化艺术特点内容。只有郭德纲才更好继承和发扬 中 国 的相声艺术，这里需要马志存、师胜杰等艺术家的支持和信任 帮 助。在相声界讲究师门，讲究辈，马三立辈大，建 国 后最红的相声演员是常宝昆。
2、杨少华，1932年出生于北京，相声名家。从小学习相声，并且和相声大家马三立也有过合作，并且两人之间传出来的故事也颇为有趣，而这位以‘蔫哏’成名的相声艺术家和侯宝林之间也曾经有过所谓的恩恩怨怨。
3、先来看马三立因为杨少华座位问题爆粗口的事。相声界对于辈分十分看重，这个辈分也就是 长 幼顺序，也是圈内的一大规矩。当年马三立、侯宝林、杨少华、刘文亨四人一同去合影，合影人员一开始拿了一把椅子给马三立，也拿了一把给侯宝林，可这时候杨少华一看侯宝林都到前排坐了下来，也自己搬来椅子坐下。马三立看到杨少华坐了下来就问“你怎么坐这？”，杨少华没听懂马三立的潜 台 词的意思就是你到后面站着吧，杨少华傻愣愣的说“宝林不也坐下了吗”，这可以说将了马三立的 军 ，马三立一看这场面，直接来了一句“都TM到后面站着去”，一句粗口脱口而出，也是幽默。侯宝林也笑着话“我站着，我站着”。
4、不过这张合影也能看出来马三立其实并非固守论资排辈，能让侯宝林坐下而没意见说明很赏识他的才华，觉得和自己可以一起坐在前面。而后面两位则完全是小辈的看待，还是要讲辈分排位的。
34位中央候补委员一览
1、员拿来砸挂，一个500多斤坐飞机要买两个座位，把大象养的枯瘦如柴的大胖子孙越。郭德纲不管在相声舞台上还是综艺节目上，每一次介绍孙越都是“相声名家李文华先生的外孙”再讲李文华当年拜师马三立被主流相声界阻止，讲到这就不往下讲了。很多观众或者主持人都已在追问是谁，郭德纲就是不说，赶紧转移话题。那个年代有这个地位，还有条件能干这件事的只有侯宝林大师。
2、侯宝林大师是建国后主流相声界第一人，也是他带人整理的传统相声把里面不适合说的东西去除之后通过电台电视推向全国。杨少华在说这张照片时曾介绍，侯宝林本来是要与马三立并排坐在前排，刘文亨没说啥，杨少华不同意。杨少华与侯宝林是师兄弟，觉着侯宝林坐前排自己吃亏了也要求做前排，最后马爷只好说你们三都站着吧。由此可以看出，侯宝林大师在自我定位上还是觉着自己比同辈的高一头，可以与前辈马三立并肩。
3、侯宝林大师为什么阻止李文华拜师，如果非要怪一个人，那就怪姜昆吧。李文华的相声搭档是姜昆，李文华所有的相声作品中一大半都是与姜昆合作的。姜昆是马季的徒弟，马季是侯宝林的徒弟，李文华能说相声还是侯宝林推荐的，在侯宝林心里李文华就是个晚辈，顶多跟马季同辈，如果拜了马三立那就是自己的同辈了，他们这些从旧社会过来的人对辈分看的是非常重的。马志明也说过在过去，辈分就是饭碗。
4、2008年北京举办证明李文华是马派相声传人的从师仪式，当时姜昆是主持人，马志明作为见证人，常宝华作为马三立的徒弟也出席证明，李文华实现了自己的最大愿望，成为马三立的一名弟子进入中国相声界宗谱第六代相声演员。
马志明说杨少华
1、今年，李志演唱会的串场视频中，马頔的出现（视频三分钟左右）引起了现场的一阵骚动。与之前《南山南》刚火得一塌糊涂时期的他对比，这时的马頔显得更加沉稳，也更加沧桑。 在视频中，他说：“实话不太知道明年能干什么，也不知道明年还能不能干这行，因为这几年干下来，其实见过挺多东西的。见过最热血的，见过最有情怀的，见过最有心机的，也见过最 *** 的，我觉得最重要的是见着我自己了……未来几年可能结婚生子，孝敬父母，好...
在世辈分最大的相声演员
1、薛永年接触相声时，年龄很小，他出生于1941年，当时接触相声大师张寿臣（第五代），张寿臣很是喜欢，答应收薛永年为徒，但是，等到举行仪式时，嫌薛永年年龄太小，变卦反悔，就没收薛永年为徒！
2、一直到后来，机缘巧合，薛永年遇到韩子康（第四代），韩子康就举行仪式，收薛永年为徒，而韩子康是“德”字辈，师从高闻元（第三代），高闻元师从沈春和（第二代），沈春和的师父就是始祖张三禄（第一代）。
3、这样算下来，薛永年应该是第五代，属于寿字辈，与马三立一辈，凭空比马志明、杨少华高一辈，比马季、侯耀文等高了两辈，比郭德纲就高了三辈，也就是说薛永年应该是郭德纲的太师爷！
4、侯耀文生前，曾捅下篓子，就是不认马季是相声界“大师”。相声界江湖气息特重，大概是现有中国行业中最讲尊卑“辈分”的，侯耀文敢这么开腔就是“僭越逾制”，所以要被同行骂“没有资格”。
天津人说打架的相声
1、常宝?液秃畋α忠残碓谒氖?年代会更受欢迎一点，但这可不代表天津相声界就是他们俩的天下了。再怎么说，马三爷当时也是在天津可以叫的上名号的人物。虽然他的祖籍并非天津本地，但好歹也是出生于相声世家，外祖父是第二代相声演员恩绪，父亲是著名的“相声八德”之一马德禄。不管是论身世还是辈分，他都要高侯宝林和常宝?乙煌贰?
2、在三四十年代，相声还是小剧场、天桥上的民间艺术，当时没有强大的信息技术，相声演员想要闯出名声很难，基本都要靠着自己的实力和观众们的口口相传。所以谁更红也只是相对而言的，所谓的相声“一哥”也并不能代表真正实力。
3、建国以后，常宝?以诔?鲜慰问演出中发生意外，遗憾去世。当时的天津，也就只有侯宝林和马三立两个人能争一争所谓的“相声一哥”。侯宝林和马三立是两种截然不同的相声风格。
4、侯宝林进入了体制内，经常以国家的名义演出，其内容也是比较高雅、文明的，他擅长曲腔唱调，相声的四门功课中以学和唱最为著称。因为有了政治上的支持，所以侯宝林很顺利的把相声带入了千家万户，他前期的名气要高于马三爷不少，被称为一代相声宗师。